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2021-08-13 09:15

雕塑人生

     戏曲雕塑在现存的戏曲文物中,是一个最为耀眼也是十分重要的类型。其作为古代戏曲与泛戏剧形态立体的形象的演艺史料,向人们展示了戏曲诞生之后曾经有过的灿烂与辉煌。戏剧雕塑就表现形式而言,包括石刻、砖雕、石雕、木雕、砖俑、陶俑、泥塑、剪纸等;从表现内容而言,又分为戏楼模型、杂剧、队戏、大曲、舞蹈、乐伎、戏剧故事、花鼓表演、愧儡戏、社火等。由此认识古代戏曲的真实情状,了解古人娱乐活动的样式,直观而具体,具有不可多得的艺术价值。而此种雕塑作品的艺术价值,自是不言而喻。临汾地区戏曲雕塑主要集中在侯马、襄汾一带,且以墓葬发掘为主。

孝行故事

  金元戏曲艺术由最初的祀天娱神、驱病消灾,逐渐演变成教化民众和针砭社会的娱乐活动。根植于民间生活的戏曲艺术,真实地反映了社会的人生百态。宣传儒家传统孝道的“二十四孝故事”,是其中的最重要题材之一。将孝行故事制作成砖雕、:陶塑,带入冥界,成为这一时期北方地区一种颇为流行的丧葬风俗。

乐舞伎俑

  金元墓葬砖雕中出现表现音乐舞蹈的“乐俑”,伎为舞伎,乐为乐工。舞伎多为女性,长袖善舞,婀娜多姿。乐工多为男性,乐器有大鼓、腰鼓、築(zhù)、笛拍板等,乐器组合形式与当时流行的杂剧伴奏乐队相同,反映当时平民丧葬习俗中生死同乐的意愿。演奏者的衣冠服饰类似,皆服宽袖长袍,幞头上插“高簇花枝”。既可伴奏杂剧,亦可单独演出、以适应士庶俗家吉凶之礼及宴会需求的民间散乐形式。

砖雕吉祥图案

  金元时期砖雕墓中的吉祥图案占有重要地位,成为盛行一时的刻绘题材。这类砖雕或为马、鹿、牡丹、荷花、祥云、仙,或用动物与花卉组合成图,或雕“莲生贵子”“鸾鸟绶带”“鹿林芝”等。这些内容或用谐音,或嗡仙化,体现了墓主人事死如生的思维理念,真实地反映出这一时期人们对美好生活的向往和追求人与自然和谐的鸟语花香、福寿康宁、祈福荫后的思想。

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