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2021-06-01 12:59

灶 神

     陶人面桶形器,2003年发掘于山西吉县沟堡遗址,距今约5500多年,在F1东北角出土一件“人面形器物”。

  该件器物为泥质灰褐陶,陶质疏松;无底,底边呈喇叭口状,出土时顶部盖一石板,人面眼、口镂空,分别用泥块贴塑出眉毛、眼眶、鼻子、颧骨、嘴唇的形状。嘴部及一侧眉部、眼眶处泥塑已脱落,鼻梁挺直,高颧骨及嘴巴下a贴塑有泥条,似为身体上的装饰。面部左右两侧大致和眼睛同一高度处分别有一个相同大小的镂空圆孔,两个圆孔之间又有一镂空的弧形。很多考古专家认为,该器物应是最早的‘灶神’。

 “大约1万年前的母系氏族社会,已经进步到定居的农业时代,出现了灶,而且灶与人类生活关系越来越密切, 灶及火,对于一个氏族来说,至关重要。这项职责就由氏族中威望最高的妇女管理,因此,最早的灶神一定是妇女形象,成为中国古代神话传说中司饮食的神仙,也是诸多祭神活动中的一项必不可少的内容。女灶王到了父系社会很长的一段时间还在沿用,到了汉代才出现了男灶王,随之就有了灶王爷爷、灶王奶奶相配对, 也称灶公、灶母, 魏晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。回头再看人面形器物,头部外形没有棱角, 眉毛弯弯,鼻梁挺直,充分展现了一个女人的全部脸庞,特别是有意塑出两侧高突的颧骨,是“红脸蛋”的标志,在我国西北和山西吕梁山里的女人,生就红脸蛋才是最美丽的。这也印证了“状如美女”的灶王奶奶的形象。

  直到现在, 农村家家户户的灶上都设有神龛,俗称“灶庙”,供着灶王或其夫妻神像。每逢腊月二十三晚上,是农历的“小年”,人们都要供上麦芽糖祭祀他们。这天晚上他们就要上天,向玉皇大帝汇报祭祀者这一年的善恶行为了。神龛两侧贴的对联:“上天言好事, 下界保平安。”算是对这位灶王的吹捧,也寄托着善良人们的美好期望。

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