首页 > 资讯 > 丹青释道—晋南明清宗教绘画艺术展

2020-11-03 16:12








MUSEUM







     为了响应党中央的号召,让文物“活起来”,更好地服务于广大人民群众日益增长的文化需求,山西省文物局就大力开展“联展巡展”工作提出了指导意见,并召开了推进会。对此,我们积极响应,力求抓住机遇,有所作为。临汾博物馆立足自身特色藏品,多次请专家研讨,策划了《丹青释道——晋南明清宗教绘画艺术展》这一大型展览。

     晋南地区,大体包括今天的临汾、运城两市辖区。古代的晋南地区,经济繁荣、文化发达,在中国历史上书写了浓墨重彩的一笔。晋南地区保存有数量较多而品质又很好的明清宗教绘画,为我们今天了解当时的社会生活、民间习俗等等提供了丰富的资料。佛教和道教深刻影响了中国文化,佛教和道教举行仪式时悬挂的绘画,其中蕴含着大量宗教以外的信息,是一座文化宝库。

     佛道绘画,主要包括佛教水陆画和道教黄箓斋图两个系统的绘画作品,这两种绘画是中国古代宗教和丧葬习俗结合的产物,用于超度亡灵、引魂升天的仪式中,是佛教不断中国化和道教不断与传统文化融合的产物。佛教与道教两种宗教超度亡灵的仪式尽管在超度目的、使用程序,以及神祇图像、艺术方面有极大的相似性,相互均有借鉴和吸收,但两者性质并不相同,分别代表两种不同的宗教文化,图像中的神祇代表各自的宗教文化内涵,体现各自的信仰和思想。

     这两种绘画不仅是表现宗教义理的作品,同时也是反映历史文化的画卷,其内容题材广泛,构图富于变化,具有丰富的宗教内涵和社会意义,在世界宗教绘画史上独树一帜,具有不朽的艺术价值。这是一类具有浓郁民俗色彩的特殊文物,同时也具有鲜明的地域特点,是了解地方社会生活、民俗传统的一个重要渠道。今天展出、研究这些文物,对于认识当地历史文化具有重要的意义。

     展览按宗教题材的不同,分为两个部分。







One



法相与世相

展品主体为佛教水陆画。

按北水陆修斋仪轨《天地冥阳水陆仪文》,可分为六个小组。

     第一组:正位神祇;

     第二组,天仙神众;

     第三组,地界神祇;

     第四组,幽冥十王;

     第五组,往古人伦;

     第六组,孤魂野鬼。







MUSEUM

丹青释道——法相与世相


     水陆画是配合水陆法会而创作的一种特殊画作,是举行水陆法会时使用的神祇鬼灵的图像。水陆画服从宗教仪式的要求,与水陆法会、水陆修斋仪轨是一个统一的整体。在实际使用中按照画面题材与水陆仪文的对应关系,遵循修斋仪轨的记录,按照神祇鬼灵的地位高低,从左到右、从前到后顺序排列。作为水陆法会中最重要的载体,水陆画发挥着完成仪式、宣传教义、教化人心的功能,是宗教文化与民俗文化有机融合的产物。





Two



天界与众生

展品主体为道教黄箓斋图,按其内容分为五类,

第一类为道教主神,三清画像,

第二类为朝元仙仗图,

第三类是道教神像,

第四类为道教护法神将(主要为雷部护法诸神),

第五类为道长画像。